monumenta.ch > Ambrosius > 17 > bnf8562.25 > 35 > sectio 699 > 15 > sectio 9 > sectio 1 > sectio 12 > Ioannes, 19 > bnf6331.2 > sectio 820 > csg95.211 > CAPUT XI. Quid sit diapsalma. > REGES ROMANI. > sectio 3 > sectio 21 > sectio 354 > Apocalypsis, 21 > bnf2607.55 > bnf6726.20 > sectio 787 > bkeCod.21.5v > sectio 442 > sectio 330 > bnf6383.33 > 10 > sectio 26 > sectio 121 > sectio 19 > CAPUT XV. De eloquentia totius legis divinae. > 7 > 18 > bnf8631.27 > bnf9389.425 > uwbM.p.th.f.68.313 > bnf16234.65 r > sectio 15 > sectio 19 > 59 > bnf12590.32 > 55 > bnf8562.48 > bnf5129.109 > bnf7900.22 > sectio 203 > sectio 41 > bnf12590.55 > bnfGrec107.965 > sectio 30 > bnf4876.119 > bnf7240.50 > 40 > sectio 43 > sectio 151 > bnf2607.101 > uwbM.p.th.q.1a.280 > bkeCod.20.101v > 81 > Psalmi, 111 > sectio 444 > csg75.149 > 9 > bnf10439.201 v > bnf12590.264 > bnf10439.251 v > sectio 13 > sectio 483 > bnf13367.241 > bnf8562.10 > bnf10439.155 r > sectio 34 > PRAEFATIO. > sectio 50 > bnf8562.77 > sectio 392 > bnf8562.54 > bnf2607.148 > sectio 33 > sectio 260 > bnf5129.109 > csg75.839 > 50 > sectio 44 > sectio 8 > sectio 463 > sluMscr.Dresd.A.145.b.96 > sectio 6 > bnf8562.49 > bnf5129.108 > bnf18428.94 > bnf7900.55 > sectio 325 > sectio 28 > Actus, 1 > sectio 558 > bnf7900.32 > sectio 582 > sectio 14 > sectio 586 > bnf12590.25 > sectio 841 > 73 > bnf2607.31 > Genesis, 49 > bnf2607.18 > sectio 39 > sectio 750 > sectio 1 > sectio 9 > bnf16234.102 v > bnf8562.20 > sectio 10 > bnf12590.64 > sectio 1 > bnf10439.260 v > sectio 21 > bnf8562.73 > sectio 4 > sectio 38 > sectio 185 > sectio 187 > bnf2607.101 > sectio > bnf2607.73 > sectio 264 > sectio 791 > Psalmi, 34 > sectio 838 > bnf6286.45 > 20 > sectio 422 > sectio 17 > 14 > sectio 9 > sectio 29 > bnf8352.3 > sectio 716 > sectio 22 > sectio 11 > sectio 608 > bnfMs.1086.223 > sectio 18 > sectio 45 > sectio 479 > bnf8562.67 > sectio 234 > sectio 1 > bnf12590.74 > sectio 9 > bnf4871.70 > bnf8562.87 > sectio 117 > sectio 20 > sectio 14 > bnf8562.69 > sectio 238 > bnf8562.88 > Ioannes, 8 > sectio 757 > bnf9389.408 > sectio 14 > sectio > 48 > sectio 41 > bnf4895.312 > sectio > sluMscr.Dresd.A.145.b.202 > Ioannes, 19 > sectio 26 > sectio > bnf8562.72 > bnf2607.62 > sectio 613 > sectio 4 > 39 > bsbClm6224.464 > sectio 8 > bnf2607.68 > csg102.270 > 85 > sectio 115 > sectio 149 > bnf2607.101 > bnf7900.43 > 300 > sectio 4

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Gregorius Magnus, Homiliae in Evangelia, 2, 25, 4
Requirunt Mariam angeli, dicentes: Mulier, quid ploras? Et dicit eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Ipsa namque sacra eloquia, quae in nobis lacrymas amoris excitant, easdem lacrymas consolantur, dum nobis Redemptoris nostri speciem promittunt. Sed notandum iuxta historiam est quod mulier non ait: Tulerunt corpus Domini mei: sed, Tulerunt Dominum meum. Usus namque sacri eloquii est ut aliquando ex parte totum, aliquando vero ex toto partem significet. Ex parte etenim totum signat, sicut de Iacob filiis scriptum est: Quia descendit Iacob in Aegyptum in animabus septuaginta . Neque enim in Aegyptum animae sine corporibus descenderunt; sed per solam animam totus homo significatur, quia ex parte totum exprimitur. Et solum dominicum corpus in monumento iacuerat, et Maria non corpus Domini, sed sublatum Dominum quaerebat, videlicet ex toto designans partem. Haec cum dixisset, conversa retrorsum, vidit Iesum stantem, et nesciebat quia Iesus esset. Notandum quod Maria, quae adhuc de Domini resurrectione dubitabat, retrorsum conversa est ut videret Iesum, quia videlicet per eamdem dubitationem suam quasi tergum in Domini faciem miserat, quem resurrexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat et non agnoscebat, eumque illi et amor ostendebat, et dubietas abscondebat. Cuius adhuc ignorantia exprimitur cum subinfertur: Et nesciebat quia Iesus esset. Qui dixit ei: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret in amore eius ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. Forsitan nec errando haec mulier erravit, quae Iesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in eius pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat?